SITUACIÓN DE LA MUJER NEGRA

Un grupo e 15 mujeres de la Coordinadora Nacional de Mujeres negras del Ecuador, marcharon por la avenida República y la Pradera, desde las 16:00, en el norte de la capital.
Su objetivo era protestar contra una publicidad que atenta contra sus derechos, pues el las calles citadas se exponía un gigantesco cartel que destacaba la figura de una mujer negra prácticamente desnuda. A un costado el producto en promoción, un nuevo licor, y la invitación a disfrutarlo con la siguiente leyenda «con cola negra placer líquido».
Pese a esta manifestación y a otra serie de medidas que la Coordinadora de Nacional de Mujeres Negras ha adoptado, sus esfuerzos han sido vanos pues no han logrado que esta publicidad sea retirada.
Hablar de la Mujer Negra, es hablar de la sobrevivencia del Pueblo Negro, cuya historia empieza por un cimarronaje, es decir un asentamiento de negras y negros destinados a la esclavitud, que lograron liberarse y organizar su vida de manera independiente.
«Las mujeres negras en particular somos el mejor ejemplo de superaci¢n personal, fuerza de car cter e integridad moral, a pesar de vivir en sociedades completamente hostiles que nos explotan como fuerza de trabajo, como sexo y como etnia» Seminario Situaci¢n de la Mujer Negra en el Ecuador.
Hist¢ricamente es conocido que la mujer negra llegada a estas tierras despu’s de una larga traves¡a en deplorables condiciones, sobreviv¡an solo las m s fuertes, eran incorporadas al trabajo de explotaci¢n en labores agr¡colas y a otras las dedicaban a tareas dom’sticas.
En esa realidad la mujer negra tuvo que encontrar los medios de resistencia que le permitieran proteger a sus hijos y mantener viva su cultura. En la familia separada a capricho esclavista, la madre fue la figura aglutinante, ella tom¢ sobre s¡ la responsabilidad de la transmisi¢n oral a los medios de resistencia, incluyendo estos a sus hijos a trav’s de los cuentos y las canciones de cuna, la recreaci¢n cultural, a trav’s del arte culinario, el vestido, la danza, los peinados y la medicina natural.
«La perpetuaci¢n de la cultura afroecuatoriana tiene que ver con la presencia de la Mujer Negra como agente transmisora de valores, tradiciones, saberes, hacia los y las miembras y miembros de nuestras comunidades. Sin lugar a dudas, no podemos dejar de afirmar que nuestra cultura negra es matriarcal, pues somos nosotras las generadoras de vida, somos quienes derramamos gracia en cada lugar; la ida misma, que lo invade todo, busca su sentido en cada expresi¢n cotidiana,el dolor». Memorias del Primer Encuentro Nacional Mujer Negra, Identidad y Derechos Humanos.
En la actualidad la situaci¢n de la mujer negra no ha cambiado mucho. Aon continoan trabajando en condiciones de inseguridad y mal remuneradas. En su mayor¡a las mujeres negras tiene escasa instrucci¢n acad’mica, inclusive un cierto ¡ndice de analfabetismo, reciben salarios bajos y no se les reconoce ningon beneficio.
Son pocas las mujeres negras que han logrado obtener una profesi¢n y desempe_arse en la misma. Por otro lado el racismo presente en la conciencia colectiva de la sociedad, limita y ubica a las Mujeres negras en espacios en los cuales las posibilidades de realizaci¢n son m¡nimas.
No olvidemos que «Sin los derechos de las mujeres no hay derechos humanos»