UNA MUJER ANALFABETA CON UNA VISIÓN DE FUTURO SIN IGUAL

Por su propia iniciativa y sin autorizacion ni apoyo del Gobierno, en 1945 ella fundo cuatro escuelas bilingues (quichua-español) en el area de Cayambe.
«Mama Dulu» como la conocían, es recordada por cientos de personas que ahora ven en los programas gubernamentales de educacion bilingue, el retorno de una luz que Dolores Cacuango encendio hace 54 años cuando, sin autorizacion ni reconocimiento oficial, fundo la primera escuela bilingue (quichua-español) en Yana Huaicu, hoy Santa Ana.
Segun Cronica de un Sueño, de Raquel Rodas, «Mama Dulu» nunca fue a la escuela, y el español lo aprendio en Quito cuando trabajo como empleada domestica.
Pero también se aprendio de memoria el Codigo de Trabajo. En una ocasión le dijo al ministro de Gobierno de turno: «Vos Ministro mientes, cambias contenidos del Codigo de Trabajo porque estas de parte de patrones.»
Ella formó sindicatos agrícolas en Pesillo, su comunidad natal, y luego en comunidades cercanas. En 1944 junto a Jesus Gualavisi, un dirigente de la comunidad de Juan Montalvo, fund¢ la Federacion Ecuatoriana de Indios (FEI), una de las primeras organizaciones nacionales ind¡genas del Ecuador.
Cuando sus hijos ingresaron a la escuela en Cayambe, ella experiment¢ mas de cerca las dificultades de los ni_os indios: sufrian maltratos de sus compa_eros mestizos y de los profesores, pero tambi’n ten¡an problemas para aprender en espa_ol, un idioma del que conoc¡an muy poco.
Era el a_o 1945. Cansada de visitar el Ministerio de Educaci¢n sin resultados, Dolores Cacuango fund¢ primero una escuela bilingue junto a su choza, y luego tres mas.
Luisa Gomez de la Torre, profesora del Colegio Mejia y compa_era de Dolores en el Partido Comunista, respald¢ su idea con plata y persona: por a_os entrego a los profesores 20 sucres mensuales de su propio bolsillo, la onica compensaci¢n monetaria que ellos recibian.
Las escuelas de Dolores Cacuango ense_aban hasta tercer grado, pero una de ellas lleg¢ a sexto. Su hijo Luis Catucuamba, ense_aba. El resto de profesores tambi’n eran miembros de la comunidad. Las familias de los ni_os trataban de alimentar a los maestros, aunque a veces no lo conseguian por su propia carga de trabajo.
Las escuelas segu¡an los programas del Ministerio, pero tambi’n introducian elementos de la cultura india, y conocimientos relacionados con el trabajo de la tierra. Catucuamba trabajo 18 a_os en las escuelas. Al cabo de ese tiempo, por la presi¢n de los terratenientes, que rechazaban la educaci¢n de los indios, de los profesores fiscales que celaban su trabajo, y del Gobierno que ve¡a en las escuelas supuestos focos comunistas, la Junta Militar les puso fin y en 1963 prohibi¢ el quichua para la instrucci¢n de los ni_os.
Dolores Cacuango muri¢ ocho a_os despu’s, sin vislumbrar esperanza de rehacer su trabajo. Cuando el Ministerio de Educaci¢n cre¢ la Direcci¢n de Educaci¢n Ind¡gena Bilingue Intercultural en 1989, la perspectiva era otra: ahora se trataba de rescatar el quichua y la cultura ind¡gena que estaban perdiendose.