Opinión del Lector

Tampoco a los nonnatos, que mucho tienen que decir en este campo, cuando hay leyes sobre el aborto. Que poco o nada hacen para que cada año haya unas cincuenta mil vidas de españolitos a los que se les romperá el cuerpo sin ellos tengan opción a ver ver la luz de tantas tonalidades de nuestras tietras.

Si bien es cierto que esta es la primera denuncia formal sobre violación de derechos colectivos en Chiapas, no es la primera vez que campesinos e indígenas del Estado de Chiapas ven alterada su vida como pueblos, es decir, se violan sus derechos colectivos: Derecho al territorio, a la práctica de sus usos y costumbres, al uso de la lengua propia, al autogobierno.

Pero, bueno, te escribo sin pretender demasiado, con la esperanza de que puedas leer estas líneas antes de que salgas de nuestro país, que las tomes como una simple interpretación de lo que fue este movimiento, una valoración más de lo que se discute por acá y que, en la medida de tus posibilidades, te sumes a la demanda de lucha por nuestra libertad.

Al interior del movimiento indio, las alianzas son vistas de diferente forma, para algunos permite unir varias fuerzas que contribuirían a exigir con mayor fuerza las reivindicaciones de cada sector, para otros como la militancia del movimiento Pachakutik, permitiría garantizar más adeptos y por lo tanto incrementar el número de votantes, para otros las alianzas son importantes, siempre y cuando estas se las realice con organizaciones que cuenten con una base social sólida y no con dirigentes que aducen representar a sectores organizados.

Estas palabras no tienen otro objeto que hacerme partícipe en la defensa de quienes han visto vulnerados su derecho a la integridad física en los hechos ocurridos en la Cárcel El Manzano de Concepción, recinto penitenciario en el que nueve presos políticos fueron sometidos a una serie de maltratos físicos en febrero de este año. De acuerdo con la información que se me ha enviado, estos prisioneros, tras intentar conseguir determinadas reivindicaciones mediante una huelga de hambre, depusieron en su actitud al llegar a un acuerdo con Gendarmería.

El 7 de octubre de 1999, a las 7H07 de la mañana, Quito, capital del Ecuador, despertó de prisa y vio, con la boca abierta: mitad miedo-mitad asombro, al gigante hongo de ceniza y aire que el «Guagua» (niño) Pichincha regalaba al país entero desde el cielo. Esta loca numerología los pragmáticos Señores del Poder jamás lograron descifrar: ni la sospechaban que el volcán mayor de Quito saludaba así la siguiente erupción social ecuatoriana…

Volvemos a tener encima de la mesa el juego patriótico. Los acuerdos de Stormont del Viernes Santo de 1998, parecen colgar de un hilo, mientras a más de uno y de dos se nos pone cara de estupefacción total. Cuando creíamos que, por fin, por lo menos allí, en aquella parte del Ulster que llaman Irlanda del Norte (el resto del Ulster se llama Donegal y pertenece a la República de Irlanda [+ire en gaélico]), habían entendido algo, y que eso abría un importante abanico de posibilidades que quizás pudiera ser …

Para los movimientos de mujeres, la Plataforma recoge un conjunto de aspiraciones, intereses y necesidades de la mitad de la población a lo largo de los últimos 30 años. Se trata de un valioso instrumento que recoge muchas de las demandas que posibilitan la realización de los derechos humanos y ciudadanos de las mujeres, quienes hemos luchado por preservar el espíritu y la integridad del Plan de Acción Mundial, resistiéndonos a su fragmentación y al debilitamiento de sus contenidos.

El Ejido es hoy el municipio con renta per cápita más alta de España, pero también tiene la tasa más alta de suicidios, la mayor tasa de accidentes laborales por envenenamiento y la tasa de desescolarización más alta de toda Europa. El gobierno español ha sido amonestado por la Comunidad europea: » No es posible decir aquí (en la Comunidad) , que hacen falta inmigrantes y luego no acogerlos en el país».

Preocupada por defender la verdad y la justicia, la semana pasada la ODEP fue a las embajadas de Bélgica, España, Francia, Gran Bretaña y Suiza, donde dejó a los respectivos embajadores, junto con una carta personal, una copia del correo-e que se expidió a Straw, copia del proyecto de reforma, del informe de la comisión respectiva donde se justifica dicha reforma y copia del estado en que se encuentra dicho trámite y ahora, le hacemos llegar este análisis para acciones inmediatas.

Deben comprender que las fronteras de su acción política rebasan con mucho aquellas fronteras geográficas del Ecuador, y que sus consecuencias serán mundiales. Pero el riesgo está, precisamente, en poner en juego todo un acumulado histórico. Las decisiones dependen de la sabiduría y de la paciencia de los pueblos del Ecuador. Tienen a su favor el hecho de haber resistido por más de cinco siglos la brutal imposición del poder.

Para resolver este problema, todos los países hoy desarrollados, promovieron la Reforma Agraria. O sea, democratizaron la propiedad de la tierra. Transformaron sus «sin tierras» pobres, en ciudadanos, productores y consumidores. Por otro lado, la democratización de la propiedad de la tierra, está vinculada a modelos económicos que priorizan el mercado interno y la distribución de la renta, como forma de obtener crecimiento económico y mayor justicia social.

Esa bebé había sido secuestrado por los militares en los años setenta, cuando las dictaduras sudamericanas borraron las fronteras y pusieron en práctica el mercado común del horror. Hubo uruguayos desaparecidos en Uruguay y también en Argentina, Chile y Paraguay; hay pruebas de que la nuera argentina de Gelman, apresada en Buenos Aires, desapareció en Montevideo después de dar nacimiento a un niño o niña que se perdió, como ella, en la neblina de la guerra sucia.

Luego de la elección de Presidente del señor Salvador Allende en 1970, la población que se llamaba a sí mismo el «pueblo» comenzó a dejar sentir su resentimiento social y como una premisa comenzaron a apoderarse de las propiedades agenas, departamentos, casa, edificios en construcción, todo aquello donde ellos creían vivía poca gente para la capacidad que ellos creían podrían verdaderamente copar y apoderarse de todo aquello que consideraban ellos tenían derecho, sin respetar a nadie.

Soy persona, soy andaluz y soy solidario con los vecinos de El Ejido. Y en especial soy solidario con las gentes de bien que allí viven y que están siendo víctimas de graves problemas de convivencia y de un lenguaje periodístico irresponsable, porque vecinos de El Ejido son los autóctonos y los llegados de Marruecos o de un largo etcétera de países. Todos son vecinos y todos están sufriendo por culpa de unos miserables que resuelven sus diferencias a puñaladas o su ira quemando las casas de sus vecinos. Así que …

Estos últimos días la gente de bien hemos quedado horrorizados por los hechos xenófobos y racistas de Almería. No creo que a nadie que haya visto las imágenes, a nadie con por lo menos dos dedos de frente quiero decir – off course -, le sean precisas muchas más acotaciones sobre los hechos en sí mismos.

No es la intención del movimiento sindical, pretender aumentar el conocimiento de situaciones, que nuestro primer mandatario, conoce quizás mejor que ninguno. Aunque sin descartar eso, nos interesa poner de manifiesto, a la opinión publica nacional – y sobre todo a la internacional – como desde las mas altas investiduras del poder de un Estado, se pueden articular mediante supuestas «perspectivas correctas», versiones cargadas de falsedades.

Desde las cárceles de Chile, condenamos enérgicamente el comportamiento del gobierno mexicano ante los estudiantes en huelga en la UNAM y llamamos a la población internacional a sumarse a la defensa de los estudiantes Presos Políticos hasta lograr la liberación total y el cese inmediato de hostilidades contra el estudiantado, como también, conminamos al gobierno a que detenga la búsqueda de los 396 estudiantes prófugos, buscados por la Policía Federal Preventiva y la Judicial.

Reconozco que seguramente lo que me ha inspirado estas líneas ha sido mi repugnancia hacia toda clase de censura, incluidas en esta categoría las prohibiciones de cualquier idea como tal, incluso aquellas que quedan fuera de los canales «políticamente correctos». En este sentido no acabo de catalogar las aparentemente buenas intenciones de muchos gobiernos de la UE para frenar la llegada al poder en Austria del político ultraderechista J÷rg Haider, líder del Partido Liberal – una de las paradojas, el nombre del partido -, coaligado con los conservadores del mismo país.