Hasta cuándo con la Inquisición?
Violencia es violencia aunque sea mínima. Condeno toda violencia, incluso la de la Inquisióc. Si no queremos pasar por analfabetos, por hombres-disco sin personalidad, sin crítica, que repetimos cuanto nos dicen, mejor es que aprendamos y pensemos con seriedad en el famoso tema de las torturas y muertes de la Inquisición.
Empecemos por lo siguiente:
Usted ya sabe que en toda guerra existe lo que se llama «propaganda de guerra». +En qué guerra no la ha habido? Pues bien: no olvide que España en el siglo XVI era la primera potencia mundial; casi todas las naciones europeas eran enemigas suyas, al mismo tiempo era la principal muralla contra el protestantismo.
La única vez que se han juntado contra una potencia el odio nacional y el religioso, los dos más grandes odios que existen.
+Le extraña entonces que haya habido una «propaganda de guerra» proporcionada? +No ha o¡do lo que dicen hoy de los Estados Unidos todos los comunistas del mundo?
Ya puede ser una mujer todo lo honrada que se quiera, que si una lengua viperina lanza con el an¢nimo una calumnia contra aquella mujer, y m s si es envidiada por su posici¢n y poder, todo el mundo la se_alar con el dedo y se har n comentarios maliciosos a su paso.
Que la acusen a Ud. de estafador. Tres palabras bastan. Pero el refutarlo le llenar monta_as de razones, testimonios y pruebas. La acusaci¢n se lee en un momento, pero +qui’n va a tener humor para leer la defensa, sobre todo si hay animadversi¢n contra Ud.?
Le voy a dar a Ud. una receta f cil y eficaz de demagogia: Pinte Ud. una c rcel l¢brega, por las paredes instrumentos de tortura, tres curas sentados tras una mesa, a poder ser bien gordos (es de m s efecto), regode ndose en ver c¢mo se tortura a un hombre en el potro, o se le queman las plantas de los pies: si es una mujer, todav¡a tiene m s efecto. Debajo un letrero: «Los horrores de la Inquisici¢n». No se preocupe de m s. Nadie va a ir a averiguar si Ud. miente o no. Llevar¡a mucho trabajo y estudio.
Sin embargo ah¡ van unas cuantas observaciones que no debe Ud. olvidar en este asunto:
1.- Una instituci¢n, una persona hay que juzgarla dentro de la mentalidad de su ‘poca. ¨Condenar¡a Ud. de inculto o b rbaro a un profesor de universidad del siglo XVI porque ignoraba lo que es la electricidad, la televisi¢n y la propulsi¢n a chorro?
2.- Pues bien, tenga presente que en aquella ‘poca la herej¡a era considerada como una conspiraci¢n contra el Estado. Estaban tan compenetrados el Estado y la religi¢n que poner en peligro uno, era poner en peligro al otro. Tanto o m s que hoy el comunismo.
¨Pruebas? En Alemania y Francia las guerras de religi¢n duraron m s de un siglo: hubo cientos de miles de muertos. La Inquisici¢n fue creada por los Reyes de Espa_a para evitar que pasara lo mismo.
De hecho los jud¡os y los moriscos trataron m s de una vez de que los turcos invadieran Espa_a.
No se olvide que entonces la pena de muerte se daba facil¡simamente. En 1598 s¢lo en la prisi¢n de Exeter, Inglaterra, fueron ajusticiadas 74 personas, muchos por haber robado una oveja (Hamilton).
Sir James Stephen calcula que en 300 a_os hubo en Inglaterra 264.000 condenados a muerte por diversos delitos. Unos 800 por a_o (m s de dos por d¡a).
¨Sabe Ud. que muchas veces los ladrones cuando huyen gritan: «al ladr¢n, al ladr¢n», para despistar? Los protestantes se llevan las manos a la cabeza ante la «crueldad» de la Inquisici¢n. Pues bien, ah¡ van unos datos sueltos sacados de historiadores serios, conocidos, casi todos protestantes.
Lutero, fundador del protestantismo: En 1525 escribe a los nobles: «Matad cuantos campesinos pod is: hiera, pegue, deg_elle quien pueda. Feliz si mueres en ello, mueres en obediencia a la Palabra divina». M s de cien mil labriegos perecieron.
En Sajonia protestante, la blasfemia ten¡a pena de muerte. Calvino mand¢ quemar a Servet (m’dico cat¢lico que descubri¢ la circulaci¢n de la sangre, y a quien eliminaron por «contradecir» a la Biblia con dicho descubrimiento) y otros muchos.
En 1560 el Parlamento escoc’s decret¢ pena de muerte contra todos los cat¢licos.
Ah¡ van algunos art¡culos del c¢digo ingl’s para Irlanda:
«El Cat¢lico que ense_a a otro cat¢lico o protestante ser ahorcado».
«Si un cat¢lico adquiere tierras, todo protestante tiene el derecho de despojarle».
«Destierro perpetuo a todo sacerdote cat¢lico; quienes lo eludan, sean medio ahorcads vivos y luego descuartizados». ¨Para qu’ seguir?
Las comunidades calvinistas de Par¡s, Orleans, Ruan, Lyon, Angey en s¡nodo general en 1559, decretan pena de muerte a los herejes.
En Alemania fueron quemadas m s de 100.000 brujas. Hasta ni_os de siete a_os y ancianos moribundos. Un juez solo, quem¢ en 16 a_os a 800 brujas (un promedio de 50 personas al a_o).
+No sabe Ud. que Estados Unidos debe su fundaci¢n a puritanos que hu¡an de la persecuci¢n religiosa de Inglaterra?
Y la Inquisici¢n espa_ola +qu’?
No se vi¢ libre de las ideas de su tiempo y particip¢ de la crueldad general. Pero tenga Ud. en cuenta los siguientes puntos:
1.El nomero de protestantes condenados a muerte, desde 1520 hasta 1820 en que fue suprimida, o sea en 300 a_os, segon elinvestigador protestante alem n que se especializ¢ en este tema, Schafer, fue de 220; de ellos s¢lo 12 fueron quemados. Ya ve: no toca ni a uno por a_o. ¨Qu’ pasa con la imagen del inquisidor parado en frente de hileras interminables de piras con condenados? Pasa que es mentira. Les advierto lealmente que la Inquisici¢n actuaba tambi’n contra los moriscos y udaizantes y por eso el nomero de v¡ctimas fue mayor.
2.La Inquisici¢n no admit¡a todos los tormentos que eran usuales en aquella ‘poca en toda Europa. S¢lo se pod¡an aplicar una sola vez, en presencia del m’dico que pod¡a suspenderlos si el reo recib¡a da_o en la salud. Vea Ud. en cambio lo que se daban en la famosa torre de Londres a los cat¢licos y se quedar asustado. Fue el primer tribunal del mundo que suprimi¢ el tormento cien a_os antes de ser extinguida. El investigador norteamericano Mr. G. Lea, que ha escrito una obra en varios volomenes sobre la Inquisici¢n dice: «La Inquisici¢n espa_ola en general fue menos cruel que los tribunales laicos al ejecutar la tortura».
3.No se pod¡a aprisionar a nadie hasta que no hubiese tales pruebas que fuese evidente el delito. Se necesitaban por lo menos siete testigos juramentados ante Notario. No se admit¡an denuncias an¢nimas.
4.Si se confesaban y se arrepent¡an antes de dar la sentencia definitiva, se les absolv¡a con un castigo mayor o menor segon lo que hubiesen tardado.
5.El reo ten¡a derecho a presentar cuantos testigos quisiese.
6.El reo pod¡a estar en la c rcel, si era casado, con su mujer; si ten¡a criados le pod¡an servir.
7.Si era culpable, el tribunal dictaba la sentencia, que deb¡a ser confirmada por el Tribunal Supremo, al que se pod¡a apelar y se le entregaba al Estado, el cual se encargaba de cumplir la sentencia. Las penas eran las m s usuales entonces.
Y por oltimo, tenga Ud. presente que gran parte de las acusaciones est n tomadas de un sacerdote ap¢stata, Juan Antonio Llorente, que fue secretario de la Inquisici¢n (se puso de parte de los invasores franceses en la guerra de la Independencia, tuvo que huir a Francia), y que ‘l mismo confiesa que quem¢ todos los datos oficiales de que se sirvi¢ para su obra. ¥Estupendo! Que le acusen a Ud. de haber falsificado cheques, y cuando pida Ud. las pruebas incriminatorias, le conteste su acusador que las quem¢… Si eran tan comprometedoras para la Inquisici¢n +por qu’ nos las public¢?
Vayamos terminando, poco a poco, con las horribles acusaciones con que han ido manchando a la Iglesia para los bajos fines de los acusadores…
Juan Manuel Molina Vald’s
Ja’n
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