El domingo 12/3 Juan Pablo II montó un gran espectáculo mediático en la basílica de San Pedro para pedir perdón por una serie de pecados cometidos por la Iglesia. Allí dijo cinco veces «Nunca Más» después de que los arzobispos y cardenales enumeraran algunas de esas faltas, como el antisemitismo, los métodos de la Inquisición, el olvido de los pobres y de las mujeres, etc.
Esa homilía tuvo un sentido esencialmente político. Su motivo principal, tomando como excusa el año jubilar, fue tratar de reacomodar la Iglesia católica ante el mundo, especialmente los mil millones de feligreses que dice contar. La fe de esta grey se ha debilitado, después de ver a un Vaticano rico y una humanidad pobre;de escuchar discursos papales por la paz pero ver una práctica de apoyo a las guerras injustas en Croacia y Bosnia Herzegovina; de ver al pontífice complotar junto a la CIA y la Casa Blanca de Estados Unidos para derrocar el sistema socialista en Polonia y Europa oriental, alumbrando un mundo unipolar donde proliferaron el desempleo, la mortalidad infantil, la miseria y las guerras imperialistas.
Su mismo acercamiento a Cuba, pa¡s al que viaj¢ en enero de 1998, si bien pose¡a un aspecto de cr¡tica al bloqueo estadounidense, tuvo por objetivo de mediano y largo plazo intentar que la isla socialista se rinda al capitalismo. As¡ debe entenderse su llamado a que «Cuba se abra al mundo».
El domingo 12/3 el Papa pos¢ de «autocr¡tico» por las hogueras ya extinguidas de la Inquisici¢n que actu¢ entre los siglos XIII y XIX. Pero no dijo nada de su relaci¢n personal con Augusto Pinochet, con quien se entrevist¢ amablemente en Chile mientras era dictador, silenciando los cr¡menes cometidos contra el pueblo a partir de setiembre de 1973. Mientras el ex tirano estuvo detenido en Londres, el Vaticano por medio del cardenal Angelo Sodano pidi¢ dos veces por su libertad.
La autocr¡tica es falaz. Por ejemplo, no se atrevi¢ a cuestionar el papado de P¡o XII, quien simpatiz¢ con Adolfo Hitler y fue c¢mplice de las masacres de la Segunda Guerra Mundial, entre ellas la agresi¢n a la URSS que caus¢ 20 millones de muertos y el Holocausto contra los jud¡os, que mat¢ a 6 millones. O, en temas m s banales, el Papa no autocritic¢ los negocios vaticanos retratados por Francis F. Coppola en su trilog¡a de «El Padrino». Tampoco se refiri¢ a la quiebra fraudulenta del Banco Ambrosiano, manejado por el Instituto para Obras Religiosas (IOR), que desfalc¢ millones de d¢lares y dej¢ una estela de extra_os suicidios.
Lo m s mentiroso de la ceremonia del 12/3 fue la opini¢n pol¡tica del Pont¡fice calificando como males de nuestro tiempo a asuntos que no tienen nada que ver entre s¡. Por ejemplo, puso en la misma bolsa al «ate¡smo, la violaci¢n al derecho a la vida y el desinter’s por la pobreza».
Los comunistas somos ateos (no creemos en dioses, diablos, purgatorios, infiernos ni para¡sos) y luchamos por un para¡so terrenal: contra la explotaci¢n imperialista, por la calidad de vida de las masas populares y contra la pobreza generada por el sistema capitalista. En cambio el general Jorge Rafael Videla y dem s jerarcas de la dictadura militar argentina iban a misa todos los domingos, comulgaban con el nuncio apost¢lico P¡o Laghi, hac¡an los ted’um oficiales en la Catedral, etc. Y despu’s, sin inmutarse, ordenaban los «vuelos de la muerte» para asesinar a los desaparecidos, arroj ndolos dopados y vivos al mar, y robaban 500 chicos y beb’s de mujeres desaparecidas.
Dicho sea de paso, ni Juan Pablo II ni sus arzobispos Adolfo S. Tortolo, Raol Primatesta y Juan Carlos Aramburu -los m ximos jerarcas de la Conferencia Episcopal de entonces- dijeron una palabra contra la dictadura de 1976. Karol Wojtyla comenz¢ su papado en octubre de 1978, sin que reprendiera al terrorismo de Estado en Argentina, por entonces en su apogeo. Reci’n casi veinte a_os m s tarde, en noviembre de 1997, se dign¢ recibir dos minutos a una delegaci¢n de Abuelas de Plaza de Mayo, sin intimar a los militares apropiadores de beb’s que los restituyeran a sus aut’nticas familias.
Los obispos argentinos, como el Vaticano, no han hecho autocr¡tica por su colaboracionismo con la dictadura militar. Y no la har n en lo inmediato, porque el «progresista» monse_or Justo Laguna, obispo de Mor¢n y muy ligado al gobierno de la Alianza, ya advirti¢ que «no nos podemos pasar todos los d¡as pidiendo perd¢n» (diario Clar¡n, 12/3).
Para ser cre¡ble, el Papa que el domingo pasado pareci¢ arrepentirse de la discriminaci¢n de la mujer tendr¡a que terminar con esa pol¡tica dentro de su propia instituci¢n. ¨Por qu’ no hay mujeres sacerdotes y mucho menos obispos, nuncios o cardenales?. ¨Por qu’ no hay una mujer Papa?. La respuesta es obvia: la Iglesia cat¢lica pone a las mujeres en inferioridad de condiciones respecto a los hombres.
Los revolucionarios argentinos no le perdonamos a Juan Pablo II que en noviembre del a_o pasado haya proclamado como primer santo nacido en la Argentina a Valdivielso S ez, un cura fusilado por los heroicos obreros de Asturias en 1934, en vez de elegir al obispo m rtir Enrique Angelelli, un hombre que ten¡a «un o¡do en el Evangelio y otro en el Pueblo». Angelelli fue asesinado por los grupos de tareas fascistas mientras viajaba en auto en una ruta de su di¢cesis de La Rioja, en agosto de 1976.
SERGIO ORTIZ
LIBERACION n¡ 152
