Voy a comenzar mi exposición con dos afirmaciones de las que no tengo la menor duda. Primera: Colombia es el país con el mayor número de acuerdos internacionales aprobados en materia de derechos humanos. Segunda: esta es una táctica utilizada consistentemente por los sucesivos gobiernos, para desorientar y diluir su responsabilidad como régimen político en las graves violaciones a los derechos humanos, e intentar mostrar una imagen limpia del régimen en el ámbito internacional.
Con relación al tema dice el afamado catedrático y ling³ista norteamericano Noam Chomski, que Colombia tiene el peor expediente en derechos humanos del hemisferio occidental. Lo mismo señala la prestigiosa organización conocida como Amnistía Internacional, y estudios recientes de organismos como Human Rights Watchs o la Coordinación Colombia-Europa de ONG’s defensoras de los derechos humanos, lo ratifican.
No es para menos, pues defender los derechos humanos en Colombia conlleva un grave riesgo para la vida. Son muchos los activistas en esta materia que han sido asesinados y desaparecidos, y no sabemos aon, cu ntos han tomado otras opciones o han abandonado el pa¡s como onica alternativa para salvar sus vidas.
Vivimos un intenso conflicto social y armado que tiende a la polarizaci¢n y a degradarse, dadas las complejas circunstancias en que se desarrolla. Podemos enumerar algunas razones que le empujan en ese sentido:
La inmensa corrupci¢n en que se debate el r’gimen; el desesperante aumento de la pobreza entre las gentes del comon (clase media y estratos populares – M s de 25 millones de pobres de los cuales casi 11 millones viven en la miseria total); el desempleo que hace met stasis en todos los rincones del pa¡s con las cifras m s elevadas de Am’rica Latina – 21%; la injusta distribuci¢n de las riquezas entre ellas la tierra (Colombia es uno de los lugares del planeta donde la tierra est m s concentrada en pocas manos – el 1.5% de los propietarios ostentan el 80% del rea otil para explotaci¢n agropecuaria, constituy’ndose en una de las razones de fondo para que se haya desplazado violentamente a m s de 2 millones de colombianos de sus tierras, situaci¢n levemente superada por los desterrados en suma, que han dejado conflictos en Ruanda, Burundi, El Zaire y la antigua Yugoslavia.
Se suma a lo anterior el desconocimiento y negaci¢n en todo sentido de las minor¡as ‘tnicas; la exclusi¢n bipartidista fortalecida desde el llamado Frente Nacional que se reedita c¡clicamente; el exterminio de las terceras fuerzas pol¡ticas mediante la cooptaci¢n en algunos casos, la coacci¢n y el crimen en otros – no olvidemos que la Uni¢n Patri¢tica fue reducida a base de asesinatos pol¡ticos hasta pr cticamente hacerla desaparecer.
En el oltimo periodo hemos visto como se desborda y se degrada el conflicto social. Delitos de lesa humanidad como el secuestro y la desaparici¢n forzada aumentan escandalosamente. Los asaltos y los robos han alcanzado l¡mites desconocidos. El enfrentamiento armado se intensifica, pese a los intentos de poner en firme el proceso de paz. Las matanzas de humildes labriegos en su inmensa mayor¡a se_alados injustamente de complicidad con la insurgencia, aumentan. Qu’ no decir de los paros y las huelgas que pr cticamente paralizan el pa¡s.
Para cambiar el panorama se necesita reconducir el futuro de Colombia por el sendero de los derechos humanos, trascendiendo la firma de tratados y promulgaci¢n de leyes inocuas. La dif¡cil situaci¢n en materia de derechos humanos debe tener explicaci¢n, para lograr entenderle y as¡ buscar alternativas.
En ese sentido van las siguientes tres consideraciones:
1. Nuestro grave conflicto social y armado tiene profundas ra¡ces en la sistem tica violaci¢n de los derechos humanos a lo largo de nuestra historia.
Esta es una situaci¢n de la que no est libre de culpa el sistema capitalista y sus tradicionales representantes. Por algo, los derechos humanos constituyen en nuestra ‘poca la utop¡a de la democracia contempor nea.
Las desigualdades no son un mal end’mico de Colombia; lo es del sistema pol¡tico y econ¢mico que predomina en el mundo. La civilizaci¢n occidental en su actual fase de capitalismo mundializado, incorpora en forma contradictoria a su discurso hegem¢nico, la importancia de los derechos humanos como instrumento necesario para alcanzar la paz, mientras en la pr ctica niega de plano esos mismos derechos.
Ejemplos sobran: segon la FAO, nunca antes se produjeron tantos alimentos en el mundo, como nunca antes hay tanta hambre. La ciencia ha avanzado hasta alcanzar los sat’lites, los proyectiles intercontinentales, las bombas de destrucci¢n masiva y los aparatos m s sofisticados en la inform tica, a la par, miles y miles de ni_os del Africa Negra o de los suburbios en Am’rica Latina, mueren por falta de vacunas, o en el peor de los casos carcomidos por las moscas, el olvido y el hambre.
Colombia ha asimilado como buen alumno esta din mica del capital, solo que bajo un lenguaje aparentemente democr tico y sustentado en los valores institucionales. Los datos y referencias que ya hemos expuesto se_alan cual es nuestra situaci¢n social y pol¡tica. Lo grave del caso es que no se rompe ningon esquema por el hecho de ser el pa¡s l¡der en las violaciones a los derechos humanos en el hemisferio, y a su vez ser el tercer receptor de ayuda militar en el planeta y segundo en el hemisferio occidental, lo que conduce a que la fortaleza de nuestro Estado no sea precisamente social, sino t¡picamente militar y represiva.
2. Sufrimos en nuestros d¡as, una convergencia no declarada entre capitalismo neoliberal y democracia representativa (en Colombia enti’ndase partidocracia bipartidista). En estas condiciones no son posibles ni viables los derechos humanos, luego entonces, no es coherente un compromiso con la defensa de los derechos humanos, sin que a la vez se asuma una actitud de oposici¢n y lucha contra el sistema.
3. La globalizaci¢n edifica fronteras invisibles pero infranqueables entre los seres humanos. Mientras el capital transnacional recorre sin fronteras ni impedimento alguno las esquinas del planeta, los habitantes del sur o del mal llamado tercer mundo son ciudadanos excluidos; cay¢ el muro de Berl¡n y se construyeron muros invisibles en el estrecho de Gibraltar, en la frontera M’xico – EE.UU. y al interior mismo de los pa¡ses y ciudades.
El sistema capitalista aliena e impone en la humanidad un modo de supervivencia que eleva el valor del dinero en forma casi grotesca como a un Dios, mercantiliza la felicidad, envenena el aire y el agua en nombre del progreso, destroza las culturas y las niega, e interviene militarmente donde se le da la gana, para someter en nombre de la democracia y la libertad a los pueblos del mundo.
Un sistema cuya naci¢n hegem¢nica los EE.UU., plantea la soluci¢n a problemas sociales, econ¢micos y culturales a partir del uso de las armas. En Colombia el caso concreto son los cultivos de subsistencia campesina llamados il¡citos, tema en el que poco o nada se contempla el problema del consumo gringo y la producci¢n de insumos qu¡micos. Se descarga el peso de la problem tica en los labriegos colombianos, sin mencionar el desastre de la econom¡a campesina luego de la apertura econ¢mica y la importaci¢n de alimentos, situaci¢n que condujo por necesidad a miles de empobrecidos campesinos, a la siembra de coca y amapola como una forma de sobrevivencia.
Nuestra realidad contrasta con la aparente preocupaci¢n por la democracia y la estabilidad de Am’rica Latina expresada por Estados Unidos. El verdadero prop¢sito norteamericano es escalar la guerra contrainsurgente, bajo el pretexto de combatir el narcotr fico. Con este sofisma de distracci¢n, se elude el problema social en el que est n ampliamente implicados los gringos, velando el prop¢sito de fondo, que consiste en preservar un r’gimen favorable a sus intereses geopol¡ticos y estrat’gicos en el Continente. Mientras tanto, el fen¢meno del narcotr fico profundiza las ra¡ces en el sistema capitalista, y especialmente en la sociedad norteamericana.
3. Para afrontar el desaf¡o que nos impone la globalizaci¢n del capital, es necesario entender que hoy estamos frente a uno de los m s fecundos momentos para luchar por la vigencia y cumplimiento, de unos derechos humanos multiculturales e indivisibles.
La evoluci¢n de la legislaci¢n internacional en materia de derechos humanos, afirma Pierre San’ de Amnist¡a Internacional, ha estado marcada por una separaci¢n, tan artificial como enga_osa, entre derechos civiles y pol¡ticos, por una parte, y derechos econ¢micos, sociales y culturales, por otra.
Es inocultable que los derechos econ¢micos, sociales y culturales han registrado una atenci¢n menor por parte de Naciones Unidas y sus ¢rganos constitutivos. Las normas adoptadas en este terreno, lo mismo que los mecanismos destinados a hacer que se aplicaran no se han desarrollado, y se han convertido en un simple deber ser. Por eso en Colombia, se le presta mayor atenci¢n, al menos en el papel, a las violaciones relacionadas con el derecho a la vida, la propiedad y la libertad de los ciudadanos. +Y donde quedan los dem s derechos, cuya violaci¢n es la verdadera causante de nuestro conflicto social y armado?.
El desempleo, la vivienda digna, la pobreza extrema, los exiguos espacios de participaci¢n pol¡tica, la violencia tradicional y el crimen pol¡tico como instrumento de perpetuaci¢n en el poder de la clase dominante etc., son invisibles?.
Es preciso trabajar por que no se diluya la responsabilidad del Estado en materia de derechos humanos, en tanto que es indelegable. Es necesario luchar por unos derechos humanos multiculturales, porque este pa¡s es de regiones y de etnias, cuya composici¢n y cosmovisi¢n exige una mirada amplia e incluyente.
Debemos exigir un respeto integral, porque los derechos humanos son indivisibles, en tanto los derechos econ¢micos, sociales y culturales, como los civiles y pol¡ticos, han sido hist¢ricamente negados, causa innegable de la injusticia social que estimula nuestro conflicto pol¡tico armado.
Es nuestra obligaci¢n como seres humanos sensibles, so_ar y luchar incansablemente por construir una nueva sociedad. Renovar nuestro compromiso por la defensa de los derechos humanos indivisibles, es uno de los caminos, evitando caer en la habilidosa trampa del sistema y sus t cticas asistenciales proclives a la inmovilizaci¢n. Nuestro compromiso se sitoa y se fundamenta en el respeto universal por el ser humano y del planeta m gico en que vivimos. (Co/QR/Ad-Ong/Dh/pt).
Luis Alberto Matta Aldana
* Luis Alberto Matta es activista por los derechos humanos en Colombia. El presente texto lo expuso en el Foro «Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario, actualidad y desaf¡os en Colombia», organizado por la Facultad de Derechos Humanos de la Fundaci¢n Universitaria Cat¢lica Lumen Gentium, el pasado 27 de Mayo de 2000 en la ciudad de Cali.
