JUBILEO 2000: UN AÑO PARA LA CONDONACIÓN DE LAS DEUDAS EXTERNAS DE LOS PAÍSES POBRES

El grupo Jubileo 2000 está integrado por organizaciones de derechos humanos, y de mujeres, por la Asamblea del Pueblo de Dios, y organizaciones indígenas, de jóvenes y cristianos. Todos ellos llevan adelante la campaña mundial del jubileo del año 2000.
La palabra jubileo tiene su origen en la expresión hebrea Yobel que es el cuerno del chivo. Con esta palabra, los israelitas identificaban el día de descanso semanal que era el sábado. Pero también cada siete años debía haber un año especial de descanso, sobretodo de la tierra. Este era el año sabático. Después de siete años sabáticos, cada 50 años, se vivía un año aún más especial. Se trataba del año jubilar. Con un cuerno llamado también Yobel el pueblo israelita anunciaba la llegada de ese año.
En cada año jubilar, la tierra descansaba y la gente consumía lo que había guardado. Todos los bienes comprados después del último jubileo volvían al primer dueño, sin ninguna indemnización. Ese año quien había perdido sus tierras, las recuperaba, los esclavos se liberaban y todas las deudas se perdonaban.
El jubileo es una tradici¢n cristiana. Representa el a_o del perd¢n y de la reconciliaci¢n. Nace en el a_o 1200 antes de Cristo y Jesos la ratifica hace dos mil a_os. Ahora el tema vuelve a motivar a organizaciones sociales de varios pa¡ses de Am’rica Latina y el mundo. La Coalici¢n Jubileo 2000 agrupa a pa¡ses de todo el mundo. Tambi’n las iglesias han levantado su voz y reclaman el perd¢n de la deuda. El Papa Juan Pablo II invit¢ a que, en el esp¡ritu de la ley hebrea, se haga del Jubileo del a_o 2,000 un tiempo para pensar en una reducci¢n, o total perd¢n de la deuda.
Participa tambi’n el Consejo Latinoamericano de Iglesias. V¡ctor Rey, miembro del Consejo, dijo que las deudas que se contrajeron no fueron contratadas por el pueblo. Record¢ que muchos de estos pr’stamos fueron para comprar armas y art¡culos de lujo que el pueblo no los disfrut¢.
«Justamente nuestros pueblos latinoamericanos no pueden ser los que est’n pagando esas deudas que de alguna manera con todos los intereses que se han pagado, est  completamente pagada y hay que agregar los desastres naturales que han azotado a nuestra Am’rica Latina que hacen que llegar a pagar la deuda eterna o externa sea un sue_o, a parte de eso es una cosa injusta».
La deuda externa y la apertura de fronteras al comercio mundial hacen que la riqueza se concentre en pocos pa¡ses. Es as¡ que de los 23 billones de d¢lares que produce el mundo entero, 18 billones est n en los pa¡ses ricos y apenas cinco billones corresponden a los pa¡ses en desarrollo. Segon un informe de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas, los habitantes de 18 pa¡ses de la regi¢n tienen un ingreso inferior al que ten¡an hace 10 a_os. Se estima que en Am’rica Latina y el Caribe hay mas de 180 millones de personas que viven en la pobreza y 80 millones que se encuentran en situaci¢n de miseria.
El tema de la deuda externa alcanz¢ mayor importancia en los a_os 80, cuando pa¡ses como M’xico declararon su incapacidad de pago. En las d’cadas de los 80 y 90, varios pa¡ses de Am’rica Latina consiguieron acuerdos con los pa¡ses acreedores y en general consiguieron renegociar su deuda.
Pese a todos estos esfuerzos, la deuda externa en lugar de disminuir ha aumentado. Los pa¡ses endeudados debieron contratar nuevos pr’stamos para pagar intereses de deudas anteriores.
La Coalici¢n Jubileo 2000 realiza varias actividades para conseguir sensibilizar al mundo sobre el tema. Su pr¢xima acci¢n ser  el viacrucis latinoamericano de la deuda externa a realizarse el pr¢ximo marzo. Escuchemos a Teresa Urrego del equipo de coordinaci¢n de la Coalici¢n Jubileo 2000.
«Nuestra consigna: el pueblo crucificado por la deuda. No pago a la deuda externa. Este viacrusis lo desarrollaremos del 24 de marzo al 1 de abril, jueves santo y culminar  en Quito. Las organizaciones populares y de derechos humanos desde Colombia y desde Pero desde Lima, estar n caminando tanto desde el norte, como desde el sur y pasando por nuestras provincias y ciudades realizando este gran viacrusis latinoamericano de la deuda externa».
Despu’s, el 12 de octubre, organizaciones de mujeres, de ni_os, de derechos humanos, ind¡genas, estudiantes y j¢venes de todo el continente participar n en el gran grito de los excluidos. Se trata de una marcha que empezar  en Brasil y terminar  en M’xico.
La campa_a jubileo 2000 es un esfuerzo de millones de latinoamericanos y m s de 70 organizaciones europeas. Aunque muchos crean dejar de pagar la deuda es un sue_o, quienes integran hacen la campa_a, saben que las grandes obras primero hay que so_arlas y luego hay que ejecutarlas con esfuerzo y constancia. Nos habla Teresa Urrego.
«Los grandes logros, las grande luchas, son tambi’n de grande mayor¡as. En esta gran campa_a, en esta gran esperanza y sue_os de vida, debemos embarcarnos todos los pueblos y todas las bases populares . creemos que si tenemos esa gran esperanza lo puede lograr porque es una gran mayor¡a».
Es parte de la esperanza el hecho de que el propio Parlamento Europeo presiona a sus pa¡ses para que perdonen la deuda a los pa¡ses centroamericanos que fueron destruidos por el hurac n Mitch.
V¡ctor Rey, del Consejo Latinoamericano de Iglesias dijo que si la deuda no deja de ser el viacrucis de nuestros pueblos en el 2000, este a_o puede ser el inicio de una d’cada en la que se pueda conseguir que no se cobre una deuda que ya est  pagada.
Hace treinta a_os la deuda externa latinoamericana ascend¡a a 60 mil millones de d¢lares. Este a_o, la deuda se calcula en 706 mil millones de d¢lares. De este total, nuestros pa¡ses ya han pagado 739 mil millones en los oltimos 14 a_os por concepto de intereses. Se han pagado 36 mil millones de d¢lares dem s. +Es justo y moral seguir pagando? (Mu/Yz/Po-Ong/Pe/ap)