Como si fuera poco lo que durante cinco siglos hemos padecido, ahora los nuevos señores de la guerra quieren completar la obra inconclusa del español, quizá porque el espíritu de conquistador sigue vivo en sus corazones.
La nueva conquista de que somos víctimas la están ejecutando guerrilleros y paramilitares en complicidad con la fuerza pública y amparados por la desidia del Gobierno. Si a la violencia de ayer respondimos hasta la muerte, hoy sólo nos queda la voz y la solidaridad para seguir viviendo.
Sesenta y tres indígenas asesinados y desaparecidos en los últimos seis años. Gobernadores, miembros del Comité Ejecutivo, promotores de salud, profesores y líderes se encuentran entre ellos. La escasa gente que a fuerza de años y sacrificios hemos logrado formar, son las víctimas preferidas de los nuevos asesinos.
Ayer la codicia por el oro disfrazada en la mentira de la «civilización». Hoy la ambición por nuestros territorios y recursos naturales, con la excusa del desarrollo.
Cuando el Espa_ol lleg¢ perdimos nuestras mejores tierras para convertirnos en agregados y peones en ellas. Muchos de los que sobrevivimos terminamos en los parajes m s escarpados y remotos, en los nacimientos de quebradas y en las selvas impenetrables.
Esos lugares que fueron nuestro refugio y por los cuales luchamos para que se nos reconocieran como resguardos, hoy son nuestras c rceles. Los grupos armados no nos permiten circular por nuestras tierras ni salir a los centros de poblaci¢n, nos impiden cazar, pescar y ser visitados por nuestros familiares.
Las tierras adquiridas para ampliar y sanear nuestros resguardos, fruto de nuestras luchas, nos son expropiadas, y como si fuera poco, los proyectos productivos que constituyen nuestra seguridad alimentaria, tambi’n los quieren para que sirvan a su guerra.
Encorralados en nuestro territorio y vueltos siervos de los guerreros, la encomienda de ayer es el campo de concentraci¢n de hoy.
Ahora tambi’n nos desplazan para apoderarse de nuestra Madre Tierra. Setecientos compa_eros de cinco comunidades de Mutat tuvieron que cambiar sus tambos por cambuches de pl stico negro. Los unos que no trabajamos, que somos perezosos, que el Gobierno nos regala todo, que necesitan la tierra para sus milicianos.
Los otros, que somos auxiliares, que escondemos la guerrilla, que entonces tenemos que abandonar nuestro territorio.
Que nuestro gobierno no sirve, que lo onico que vale es el fusil, que los Cabildos no mandan y que ellos son la autoridad, los que pueden matarnos cuando quieren, los que nos castigan como quieran, los que nos reonen para escucharlos a la fuerza y ahora, los que resuelven hasta nuestros conflictos familiares.
Resulta que nuestras autoridades nos los han cambiado por los comandantes y el consejo de los mayores por el miedo. Ahora somos siervos de la nueva encomienda en que han convertido nuestro territorios los ej’rcitos que los ocupan. Tenemos que comprarles sus abastecimientos, aon a riesgo de nuestra vida; tenemos que cargarles sus heridos y v¡veres; nos quieren carnetizar, censar y ya nos han marcado con el r¢tulo de sus enemigos, as¡ legitimar n nuestra pr¢xima muerte.
Y en esta c rcel, en este campo de concentraci¢n, en esta encomienda en que han transformado nuestros territorios, nos morimos de hambre, de desnutrici¢n, de falta de vacunas y atenci¢n m’dica, de miedo, de incertidumbre y de soledad. En la guerra no solo las balas nos matan. Esta guerra tambi’n se esta haciendo contra los pueblos ind¡genas, sus territorios y recursos naturales. En esta guerra los Embera son los m s amenazados y contra ellos se esta cometiendo un genocidio.
Frente a la guerra el Sexto Congreso Ind¡gena de Antioquia
Resuelve:
Primero. La palabra frente al fusil. Dialogar con todos los grupos armados que ocupan nuestros territorios, hacerlo de cara al pa¡s y en ejercicio de nuestra autonom¡a y voluntad de no participar en la guerra, legitimados por los irrenunciables derechos que hemos conquistado con nuestras luchas y en el sufrimiento que durante siglos hemos soportado.
Segundo. Que el Estado cumpla. Exigimos al Estado Colombiano luchar decididamente contra la impunidad y el respeto por los derechos humanos y colectivos de los pueblos ind¡genas. Reclamamos que sus iniciativas est’n acordes con la obligaci¢n constitucional de reconocer y proteger la diversidad ‘tnica y cultural de nuestra Naci¢n.
Tercero. Adecuarnos para resistir. Apoyar la soluci¢n pol¡tica negociada del conflicto armado y encomendar al nuevo Comit’ Ejecutivo y a un delegado por cada una de las zonas y pueblos, la tarea de conformar una Comisi¢n Permanente de Dialogo y Negociaci¢n, con la finalidad de buscar la firma de acuerdos humanitarios con los grupos armados, aminorar la violencia contra las comunidades ind¡genas y reclamar castigo y reparaci¢n por los asesinatos de nuestros hermanos. Esta Comisi¢n coordinar con las comisiones zonales y por pueblo ind¡gena que se conformen.
A partir de este Congreso, la «Campa_a Para que Embera Viva» se institucionaliza como un programa permanente de la OIA, y se faculta al Comit’ Ejecutivo para nombrar un Coordinador. La Campa_a tendr como objeto canalizar la solidaridade implementar todas las acciones orientadas a garantizar la sobrevivencia del pueblo Embera frente al conflicto armado.
Llamar a la Organizaci¢n Nacional Ind¡gena de Colombia para que asuma como tarea prioritaria la definici¢n de la estrategia, los instrumentos y acciones para adelantar la resistencia ind¡gena nacional frente a la guerra y la violaci¢n de nuestros derechos individuales y colectivos.
Cuarto. Apoyo humanitario para morirnos de viejos. Llamamos a las organizaciones hermanas, las ONG, las agencias internacionales, a los organismos humanitarios, a la Iglesia Cat¢lica, a los Gobiernos, a los partidos y movimientos pol¡ticos democr ticos y a las personas de buena voluntad, para que no nos dejen solos y se sumen a la Comisi¢n Humanitaria Permanente aprobada en este Congreso.
Rogamos el acompa_amiento para que las tareas organizativas puedan continuar, para implementar un sistema de alertas tempranas, para que nos ayuden a levantar las Casas Humanitarias de Acompa_amiento en las zonas m s afectadas por el conflicto y para que los Planes de Vida de nuestras comunidades, puedan materializar nuestra propuesta de desarrollo para mejorar las condiciones de vida y asegurar la reproducci¢n f¡sica, cultural, organizativa y pol¡tica.
Quinto. La guerra no nos detendr . Continuar trabajando para fortalecer nuestra identidad cultural, la organizaci¢n comunitaria, el gobierno propio y la autonom¡a, atendiendo especialmente a mujeres y j¢venes. Hacer realidad el Instituto de Educaci¢n Ind¡gena de Antioquia-INDEI-, ampliar y adecuar la cobertura en salud; fortalecer a las autoridades ind¡genas y a la organizaci¢n regional; implementar la jurisdicci¢n ind¡gena, la elaboraci¢n de reglamentos y la aplicaci¢n de mecanismos propios de resoluci¢n de conflictos. Fortalecer e implementar los planes de vida por Comunidad como nuestro propio modelo de desarrollo.
No aceptamos decisiones pol¡ticas y econ¢micas sobre nuestros territorios, sin nuestro consentimiento. La integridad de nuestra madre Tierra no es negociable.
Seguir luchando por un pa¡s en paz, con justicia social y respetuoso de la diferencia.
Medell¡n, junio 22 de 2000
