PALABRAS DE LA COMANDANTA YOLANDA
Hermanos y hermanas de Chiapas, Oaxaca, Puebla, Veracruz, Tlaxcala, Hidalgo, Querétaro, Guanajuato, Michoacán, Estado De México, Morelos, Guerrero, Yucatán, Quintana Roo, Campeche, Tabasco, Tamaulipas, Jalisco, Nayarit, Colima, Sinaloa, Sonora, Baja California Norte, Baja California Sur, Chihuahua, Coahuila, Nuevo León, Durango, Zacatecas, Aguascalientes, San Luis Potosí y El Distrito Federal.
Hermanos y hermanas indígenas:
Hermanos y hermanas de la ciudad de México:
Por nuestra voz, siete veces siete habla la voz del ejército zapatista de liberación nacional.
Desde muy lejos caminamos. Muy lejos en el tiempo. Muy lejos en el espacio. Desde muy hondo venimos. Muy hondo en la tierra. Muy hondo en la historia. Desde muy alto volamos. Muy alto en el sueño. Muy alto en el mañana.
Somos el color que somos de la tierra.
Fuimos nombrados en la lengua de nuestros más primeros y la lengua que hoy manda y ordena no tiene para nosotros mas que el nombre del desprecio y la verg_enza.
Hermano, hermana:
Siete voces traemos para traerte siete palabras. Siete veces siete rostros detr s de nuestro estar sin rostro se iluminan.
To, mujer ind¡gena. Nos mintieron. Siguen siendo el olvido y la muerte el onico futuro que el de arriba ofrece. Tres cargas llevas y tres rebeld¡as naces. Cuando ni_a es tu horizonte la champa pobre, la mesa vac¡a, el altero de le_a, el arroyo para ropa y tristezas, el molino exprimiendo del ma¡z algo de vida para mal comer con los hermanos peque_os de los que eres madre sin que ni_a hayas podido ser. Cuando adolescente es de nuevo tu horizonte la champa, la mesa, la le_a, el arroyo, el molino, y tus hermanos peque_os son sustituidos por tus hijos propios.
Cuando anciana eres, la edad debiera ponerte apenas frente a la vida, y es por siempre tu horizonte la champa, la mesa, la le_a, el arroyo, el molino. La enfermedad te llevar al onico lugar que rompe el pobre horizonte que te apresa: la tumba.
To, mujer ind¡gena, escucha lo que mi voz de mujer ind¡gena te dice cuando dice rebeld¡a…
Hermanos ind¡genas de todo el pa¡s M’xico.
Mujeres ind¡genas de diferentes municipios y estados.
Les hacemos un llamado a unirse, a organizarse para luchar todas juntas para defender nuestros derechos, nuestra cultura, nuestras lenguas maternas, porque es nuestra riqueza como ind¡genas.
Las mujeres ind¡genas debemos aumentar nuestra participaci¢n en la lucha para que nuestros derechos como mujer debe quedar escrito en la ley mexicana. Solo as¡ podemos asegurar que se mejore nuestras condiciones de vida. La organizaci¢n y la participaci¢n de las mujeres es el onico camino que nos queda para los pobres.
Si no lo hacemos nosotras nadie lo har por nosotros. Compa_eros ind¡genas, hagamos un esfuerzo para organizarse y luchar junto con nuestros compa_eros. Sin la participaci¢n de nosotras, como mujeres, no se puede ganar la lucha y como mujeres siempre nos vamos a quedar en la marginaci¢n y humillaci¢n. Por eso, hermanas mujeres, participemos en la lucha para que las mujeres tengamos el derecho que merecemos.
¥DEMOCRACIA!
¥LIBERTAD!
¥JUSTICIA!
Desde el Palacio Legislativo de San L zaro, Congreso de la Uni¢n.
PALABRAS DE LA COMANDANTA ESTHER
To, mujer de la ciudad. Nos mintieron. Siguen siendo el acoso y el desprecio el onico futuro que el de arriba ofrece. Mil cargas llevas y miles son tus rebeld¡as. Te acosan y desprecian cuando ni_a, cuando adolescente, cuando joven, cuando adulta, cuando madura, cuando anciana. Entre acosos y desprecios te quieren asignar el papel de adorno y construyen para ti el rinc¢n que tratan de obligarte a habitar. Te acosan y desprecian en la casa, en la escuela, en el metro o la pesera, en la calle, en el trabajo, en la diversi¢n, en el ocio, en el comercio.
Te quieren valorar por lo que aparentas y no por lo que eres. El poder toma entonces el rostro del padre, el hermano, el novio, el amigo, el amante, el esposo, el hijo, el compa_ero de trabajo, el superior o el subordinado, el compa_ero de lucha, el otro, la madre, la hermana, la amiga, la compa_era, la hija, la otra. Se hace entonces cazador el hombre y rival la mujer. La lucha entonces se multiplica y multiplica sus frentes: debe el cazador entender que la presa no es presa sino persona. Debe la rival entender que la rival no es rival sino persona. Eres mayor¡a y te clasifican en las minor¡as. Eres persona y te clasifican en las cosas. Para ti, el poder que toma el rostro de los varones entre y frente a los que luchas te ofrece todo lo necesario para que tomes el rostro que el poder desea y desprecia, te asigna el lugar que para ti desea: el horizonte de la cocina, la maternidad, el adorno, el objeto de placer, burla y desprecio, la competencia con ti igual, la burla para tu igual, el desprecio para tu igual, el enga_o para tu igual.
To, mujer de la ciudad, escucha lo que mi voz de mujer de la ciudad te dice cuando dice rebeld¡a…
Hermanos y hermanas:
Queremos darles las gracias a todas a las que nos acompa_aron en la marcha por los 12 estados.
Gracias hermanos por habernos recibido y escuchado en los pueblos y ciudades donde pasamos; tambi’n gracias por habernos brindado nuestra seguridad.
Las llamamos a todas hermanas obreras, maestras, amas de casa, costureras, doctoras, empleadas, barrenderas, mujeres lesbianas, artistas, vendedoras de la calle y trabajadoras de los medios de comunicaci¢n honestos, les hacemos un llamado a organizarse donde sea que est’n ya sea en sus trabajos o en sus casas en la ciudad, para exigir nuestros derechos que merecemos y para acabar con la injusticia para que para que sean reconocidas en sus trabajos y tener un salario justo, porque solo unidas y organizadas podremos lograr la justicia.
Nuestra marcha no es la oltima si no que es el principio para seguir luchando por nuestros derechos.
El largo camino sigue por encaminar y nunca terminar porque lo que ganamos un d¡a ya no podemos retroceder si no que seguiremos hasta llegar al final.
La semilla queda sembrada pero se necesita alguien quien la riega para no morir y para dar buenos frutos, tambi’n se necesita alguien para cosechar.
No podemos permitir que se seca porque necesita seguir alimentando, se necesita seguir regando y limpiando para cosechar mejores frutos en abundancia.
No es tarea solo de los zapatistas, es compromiso de todos cuidar, hacer crecer porque en ella est la esperanza, quedarse congelado es permitir que continoe la injusticia y la desigualdad.
Invitamos a mantenernos equilibrado sin ver hacia atr s porque una vez logrado nuestra demanda, velar para que no sea pisoteado un d¡a.
¥DEMOCRACIA!
¥LIBERTAD!
¥JUSTICIA!
PALABRAS DEL COMANDANTE BULMARO
To, trabajador del campo. Nos mintieron. Siguen siendo la miseria y la impotencia el onico futuro que el de arriba ofrece. Traicionaron lo que era ley y ley hicieron al traici¢n. Ya no es m s la tierra de quien la trabaja. Es ahora de quien la explota y destruye. El suelo que te pertenece se angosta y su delgadez engorda la tierra del que mucha tierra tiene. Para tus demandas hay largas filas de expedientes, millones de pretextos para tu hambre y una sola mentira para tu reclamo: hoy no, vuelva ma_ana. Y el ma_ana no es mas que una repetici¢n de la impotencia de ayer y de hoy. Si trabajaste y algo tienes, no ser para ti ni para quienes de ti descienden. Vendr el banquero a exhibir papeles y detr s de los papeles se ir todo lo que tienes. Detr s de los papeles ir n los cr’ditos, la maquinaria, la t’cnica y el mercado, pero ir n al bolsillo del que de la tierra no conoce ni el color.
To, trabajador del campo. Escucha lo que mi voz de campesino y peque_o propietario te dice cuando dice rebeld¡a…
Hermanos y hermanas:
Ejidatarios, comuneros, peque_os propietarios, jornaleros y migrantes en general.
Nosotros los trabajadores del campo, tenemos experiencias de lo que es la vida de miseria y de explotaci¢n que hacemos producir la madre tierra. Los campesinos pobres se nos han negado toda posibilidad de un desarrollo justo y digno que merecemos como seres humanos.
No es justo, que cada vez seamos obligados a convertirnos en peones acasillados de nuestras tierras, sin esperanza de superar nuestras condiciones de vida.
No es justo, que cada vez seamos obligados a convertirnos en peones acasillados de nuestras tierras, sin esperanza de superar nuestras condiciones de vida.
No es justo que el gobierno nos siga controlando y comprando la conciencia de los campesinos a trav’s de los proyectos temporales, como el Procampo, el progresa y el muy anunciado microcr’dito.
Todas estas migajas es con el fin para que el campesino quede callado y conforme, fraccionando la unidad colectivo del pueblo trabajador.
No es justo que muchos millones de campesinos sin tierras, estemos obligados a trabajar y vender nuestra fuerza de trabajo a las grandes empresas agr¡colas de unos cuantos.
No es justo que muchos millones de campesinos tengamos que dejar nuestras familias y migrar a otros pa¡ses en busca de mejores condiciones de vida, mientras que unos cuantos terratenientes tienen acaparado grandes cantidades de tierra.
El EZLN hace un llamado a que se organicen m s y mejor desde sus ejidos, comunidades, rancher¡as, barrios y parajes.
Para luchar juntos sin descanso contra el olvido, el abandono y desterrar todo tipo de injusticia que padecemos muchos millones de mexicanos y mexicanas.
Los campesinos somos una pieza importante en la construcci¢n de un M’xico nuevo, donde quepamos todos los mexicanos y mexicanas sin distinci¢n de raza, color o lengua.
Un M’xico donde los campesinos tengan la libertad de decidir sus propias formas de organizaci¢n econ¢mica, pol¡tica, social y cultura.
Por eso hoy decimos nunca m s un M’xico sin los campesinos.
¥DEMOCRACIA!
¥LIBERTAD!
¥JUSTICIA!
PALABRAS DEL COMANDANTE ZEBEDEO
To, trabajador de la ciudad. Nos mintieron. Siguen siendo la explotaci¢n y la desesperanza el onico futuro que el de arriba ofrece.
El gobierno, el patr¢n, el capataz, el charro son los nuevos amos.
To, trabajador de la ciudad. Escucha lo que mi voz de obrero te dice cuando dice rebeld¡a…
A la sociedad civil nacional e internacional:
hermanos y hermanas ind¡genas:
Llegamos esta delegaci¢n del EZLN para dirigirles nuestra palabra.
Nuestro M’xico ha estado conducido en manos de unos cuantos, manejando el destino del pa¡s, impresionando con palabrer¡as enga_osas a sus habitantes, de construir un M’xico moderno. Mientras hacen sus acuerdos confidenciales, a los trabajadores de la ciudad, a los obreros, a las obreras, a las trabajadoras dom’sticas, a los meseros, a los tenderos, a los bomberos, a los electricistas, a los alba_iles, a los cargadores, a los peones, a los ambulantes, a los comerciantes, a los choferes, los taxistas, los inv lidos, los jubilados y pensionados, los mec nicos, los pintores, los sastres, a los barrenderos, a los ni_os de la calle, a los colonos, a los jardineros, a los telefonistas, nos distraen con discursos de progreso, de desarrollo y una infinidad de promesas que han quedado en papeles y en letras. La clase trabajadora no vive de papeles y ya no vivir en ilusiones ni con promesas. Ya no m s burlas con nuestra dignidad, ni m s distracciones enga_osas.
+cu ntas a_os nos vamos a aguantar m s? Nuestra triste vida ha sido siempre, llorando nacimos, llorando morimos y esta tragedia que se sufre a diario no es natural, es producto de los planes neoliberales. El efecto de este megaproyecto no atiende en absoluto a la clase trabajadora, no existe ni la m¡nima preocupaci¢n en nosotros como desenfrascar en esta miseria en la que nos tiene sumergido. En consecuencia es muy notable la aceleraci¢n densa de los pobres.
En cambio hay los que gozan los beneficios que ofrece nuestra tierra que est quedando en manos de unos cuantos. Y es muy evidente que el federalismo sirvi¢ no como colaborador sino como material otil para que la gran mayor¡a quedara desarrapados en el basurero. En suma la cama del federalismo es el corporativismo que nos humill¢ fuertemente con amenazas de muerte y de desempleo, es la confederaci¢n de trabajadores mexicanos y sus instituciones. Usaron el dinero del estado mexicano para comprar conciencias debilitando as¡ nuestras organizaciones por aspirar justicia de un salario mejor.
Entonces surgi¢ la corrupci¢n, las c rceles, el asesinato, las c rceles clandestinas, la tortura, la represi¢n, la humillaci¢n y la exclusi¢n.
Esta estructura autoritaria y paternalista tenemos que modificar, tenemos que ser45 actores para que la democracia tenga sentido practic ndola. La democracia no es ser arbitrario, la democracia es igualdad, la democracia es justicia, y para que eso se establezca no llegar con los brazos cruzados ni con la boca abierta.
Tenemos que ser impulsivos organiz ndonos mejor, ser firmes para buscar una nueva forma de hacer pol¡tica y nuevos conceptos que atienda de verdad los problemas generales que vivimos actualmente.
Todos tenemos un reto que enfrentar, luchar y luchar hasta alcanzar, juntos lucharemos, ustedes con nosotros, nosotros con ustedes.
¥DEMOCRACIA!
¥LIBERTAD!
¥JUSTICIA!
PALABRAS DEL COMANDANTE DAVID
To, ind¡gena. Nos mintieron. Siguen siendo el racismo y el olvido el onico futuro que el de arriba ofrece.
To, ind¡gena…
Tenek, Tlahuica, Tlapaneco, Tojolabal, Totonaco, Triqui, Tzeltal, Tzotzil, Wixaritari, Yaqui, Zapoteco, Zoque, Maya, Kumiai, Mayo, Mazahua, Mazateco, Mixe, Amuzgo, Cora, Cuicateco, Chinanteco, Chocholteco, Chol, Chontal, Guarijio, Huasteco, Huave, Kikapu, Kukap , Mame, Matlatzinca, Mixteco, Nahuatl, ½ah_u, O’odham, Pame, Popoluca. Purepecha, Raramuri.
Escucha Lo Que Mi Voz Del Color Que Somos De La Tierra Te Dice Cuando Dice Rebeld¡a…
Hermanos y hermanas ind¡genas de todas las lenguas y culturas que habitamos a los largo y ancho de nuestro pa¡s M’xico.
A partir de esta marcha de la dignidad ind¡gena iniciada desde el sureste mexicano por la delegaci¢n del CCRI- CG del Ej’rcito Zapatista de Liberaci¢n Nacional, y junto con los pasos de millones de hermanos ind¡genas y no ind¡genas de todo el pa¡s, hasta llegar a la capital, ha sido ya una muestra ante la naci¢n y ante el mundo de que la hora de los sin voz y de los sin rostro ha llegado. Es ya la hora de los marginados y olvidados, la hora de todos los pueblos indios.
Hemos dado muestra de que ha llegado el momento de unir nuestros pasos, nuestros pensamientos y nuestros ideales, y hemos hecho una nuestras demandas de libertad, de justicia y de respeto. Hemos hecho en una sola nuestras voces y nuestros gritos del ¥ya basta! Que ahora ha hecho temblar la tierra y estremecer las monta_as y cruzar las fronteras para encontrarnos, y entre todos hemos trazado un camino que nos llevar hasta alcanzar una vida m s justa, digna, sin racismo ni discriminaci¢n.
No permitamos que se nos vuelva a cerrar el camino que hemos trazado entre todos. No dispersemos nuestros pasos, no fraccionemos nuestra unidad, no callemos ya nunca nuestras voces y nuestros gritos.
No permitamos que el ego¡smo, divisionismo, individualismo y la competencia reinen en nuestra mente y en nuestro coraz¢n.
Hermanas y hermanos ind¡genas de todo el pa¡s:
La comandancia general del EZLN les hace un llamado a la unidad, a organizarnos y a la movilizaci¢n desde sus pueblos, comunidades, municipios y estados para exigir al gobierno federal y a los legisladores del Congreso de la Uni¢n a que reconozcan ya en la constituci¢n mexicana los derechos y la cultura ind¡gena de acuerdo a la iniciativa de ley de la COCOPA (Comisi¢n de Concordia y Pacificaci¢n)que recoge lo m s esencial de los acuerdos de san Andr’s. Seguir exigiendo en todas las formas hasta que se cumplan cabalmente las tres se_ales demandadas y s¢lo as¡ se podr reiniciar el di logo para tratar los temas pendientes. Exigir entre todos un di logo serio, verdadero y respetuoso y hacer que el gobierno federal cumpla con los acuerdos que se generen en las negociaciones, hasta alcanzar la paz con justicia y dignidad.
¥DEMOCRACIA!
¥LIBERTAD!
¥JUSTICIA!
PALABRAS DEL COMANDANTE TACHO
To, maestro, estudiante, colono, joven banda, desempleado, profesionista, sexoservidora, sexoservidor, religioso, homosexual, lesbiana, transexual, artista, intelectual, militante, activista. Nos mintieron. Siguen siendo el cinismo y el rencor el onico futuro que el de arriba ofrece.
La normalidad es una c rcel cotidiana. Obedecer es madurar. +xito es avergonzarse de ser. Nuestras casa se amontonan en los rincones de las ciudades, vivir es luchar por apenas un bocado, un mordisco a la luz, al alimento, al agua, al techo digno. La escuela se hace c rcel donde el carcelero viste en veces el rostro del maestro y en veces el rostro del alumno. La calle es apenas la antesala de la prisi¢n, el hospital o la muerte para la banda que de la calle hace escuela y casa y trinchera. La hip¢crita normalidad del que es poder convierte en crimen la preferencia sexual y como criminal es perseguido el var¢n que ama al var¢n, la mujer que a la mujer ama, el otro que con el otro amor construye, es hoy el amor un crimen. Quien tiene conocimientos no los emplea en su empleo o el empleo pierde. A quien vive de su cuerpo en la luz se le persigue y en la oscuridad se le busca. Quien cree en un ser supremo con el rostro del que abajo sufre, es obligado al encierro mientras en la calle anda a quien amor debe por creencia y convencimiento. Quien arte crea es obligado a mercanc¡as crear y quien piensa debe pensar mercanc¡as y no pensamientos. Quien hace de la pol¡tica aut’ntico servicio al otro y espacio de lucha y cambio constante es obligado a ponerle precio a su conciencia y a vender su convicci¢n.
To, maestro, estudiante, colono, joven banda, desempleado, profesionista, religioso, homosexual, lesbiana, transexual, artista, intelectual, militante, activista. Escucha lo que mi voz de siete rostros te dice cuando dice rebeld¡a…
Pueblo de M’xico:
Hermanos y hermanas de toda la sociedad civil.
Se_ora: venimos a estar en esta m s grande casa y vimos que sus simientes est n firmemente basados en la construcci¢n y ya nada lo puede destruir. Con grandes ventanas para asomarse y mirar los umbrales de la casa. Est construida de materiales s¢lidos y resistentes. La casa es la m s grande y admirada. Es la construcci¢n m s elevada y aon falta para terminar su construcci¢n, pero s¡ queremos decirte que se localiza la construcci¢n all en Asia, en -frica, tambi’n en el, continente asi tico y Europa. Te admira la Am’rica toda, desde aquellos continentes vienen a contemplarte y acompa_arte en la construcci¢n porque creen que no puede destruirte ninguna tormenta, ni los mas grandes tormentas ni temblor alguno. Te admiran porque los constructores, los arquitectos son los sabios, los mas viejos que no olvidaron sus conocimientos desde los tiempos m s remotos.
Hermanos y hermanas de la sociedad civil nacional e internacional. Hoy nos dirigimos a todos y todas ustedes para decirles que lo que hemos construidos juntos antes y en estos 7 a_os de lucha por la dignidad a nuestros derechos de gozar una vida m s justa y m s humana.
A lo largo de nuestra marcha por la dignidad ind¡gena, sentimos que todos hemos sido los que estamos construyendo el camino a la esperanza del pueblo de M’xico y el mundo. Por eso hermanos de la sociedad civil nacional e internacional, como buenos constructores necesitamos seguir construyendo juntos maestros y maestras, los j¢venes estudiantes, intelectuales de M’xico y el mundo; a los artistas profesionales, los religiosos y religiosas honestos, historiadores, investigadores, empleados, acad’micos, locutores, doctores y doctoras, enfermeros y enfermeras, a los telefonistas, ingenieros, arquitectos, licenciados y licenciadas, diputados y senadores honestos, periodistas honestos, los astr¢nomos, pilotos aviadores de M’xico y del mundo y a todos los profesionistas.
Hermanos y hermanas de M’xico y el mundo, el ej’rcito zapatista de liberaci¢n nacional, a todas y todos les decimos que sigan siendo generosos en la lucha del pueblo de M’xico y el mundo. A seguirse organizando y participando desde cualquier parte que se encuentren, para que todos juntos construyamos una nueva sociedad y otra nueva forma de hacer pol¡tica en nuestro pa¡s y en el mundo. Estamos seguros que el pueblo de M’xico y el mundo es necesario ser constructores del lugar que nos corresponde para ser forjadores de escribir junto con sacrificios, la nueva historia que no ser borrar jam s. Esta generaci¢n morir un d¡a, pero la historia que no se borrar jam s, es y ser la herencia de los que sembramos la semilla de una vida nueva que en el futuro recordar n en todo el pueblo de M’xico y el mundo, de los que ofrendamos nuestros mejores pensamientos, nuestra mejor inteligencia para el bien de todo el pueblo de M’xico y el mundo.
Siete Veces Te Damos La Palabra. Siete Veces Contigo Nosotros. Nosotros Contigo Luchando Por…
¥DEMOCRACIA!
¥LIBERTAD!
¥JUSTICIA!
Desde La Calle Emiliano Zapata
COMIT+ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÖGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJ+RCITO ZAPATISTA DE LIBERACI.N NACIONAL.
M’xico, 22 de Marzo De 2001.
